1074救世宝船大圣22(1 / 2)

“真空家乡会所谓‘教首’,即是奉持‘无生老母’之意志,承接‘无生老母’旨意,把守‘真空家乡’之门户的人。他却分别于真空家乡会的首领。

有关于真空家乡会一切经典的解释权,尽归于他手中。

无生老母亦会以他会桥梁,传达自身的意志与旨意。

而真空家乡会首领,只是掌控世俗的真空家乡会众,对真空家乡会众施行赏赐与惩戒,却不能审断他们的性魂。

一切真空家乡会众行在现实世界中的肉身,不论做了什么,受到过真空家乡会如何的奖惩,都不影响他们的性魂能否归于真空家乡――唯有‘无生老母’决定了大家性魂是否能得准允,进入真空家乡,而‘教首’便是传下无生老母此般旨意之人。”提及真空教首,秦横神色甚为敬畏,可见这位‘真空教首’在所有真空家乡会众心底的分量,亦必然不轻。

苏午闻言紧皱眉头。

这个所谓‘真空教首’,大抵就类似于大商时期的‘侍天傩’,而真空家乡会首领类似于‘商王’。

但问题是,大商时期的商王与侍天傩本就由同一人来担任,可真空家乡会两份权能分于了两个不同的人,二者分庭抗礼――若二者意见统一之时,尚且能同心协力,共同推动真空家乡会的发展,可一旦二者意见不合,整个派支的分裂也就显而易见了。

秦横继续说道:“真空家乡会的几位缔造者,除了真空教首以外,还有如今的真空家乡会首领夫妇,与他们的四个养子养女。

这对夫妇甚少露面,只有首领夫人‘明珠夫人’曾经与红哀会交手过几次,因此才挣下了‘明珠夫人’的威名。

至于他们的养子养女,倒常常活跃于中原各地。

此四人,在真空家乡会内部被尊称为‘无生月轮使’、‘真空黑殃’、‘虎狱勾魂使’、‘大势至护道人’,至于他们的真名,我却并不清楚,很多人也都以他们在教内尊名称呼他们,往往也忽略了他们的俗家姓名。

当时‘真空教首’欲要贩卖宝珠,正好遇上了这六个人。

这六人一直在追踪这颗蕴有‘真空家乡’雏形的宝珠影踪,未想到它竟被‘真空教首’随手钓了上来,且宝珠内部的‘真空家乡’雏形,已经与‘真空教首’产生了某种玄之又玄的勾连,他们便与真空教首约定,共同催化宝珠内的‘真空家乡雏形’。

真空教首,由此才真正成为教首。”

苏午不知真空家乡会首领夫妇的四个养子养女在教中尊名,究竟对应了何种职能,但那对夫妇手下养子养女的数量,与他阴喜脉师弟师妹的数量却正好一致。

他出声说道:“听你这般说,这位真空教首倒像是半路上船的,而真空家乡会其余几位缔造者,则是早有催化‘真空家乡’的心思,只是未想到宝珠被真空教首偶尔得到,与他的命格产生了勾连?

真空家乡会首领夫妇的这四个养子养女,是不是有一男三女?”

“正是如此。”秦横有些意外地看了苏午一眼,不过那四位缔造者的性别本身也不是甚么秘密,三阳会香主了解这般讯息也没有甚么不正常的。他开口道,“也确实如您所猜测的那般,真空教首与其余六位缔造者根本目的不同。

虽然他们互相之间,究竟怀有何种目的,我们这些局外人亦并不清楚。

但真空家乡会内,教旨朝令夕改,教首与四位使者传至教众耳中的旨意经常相互冲突,由此却是能看出他们彼此间意见不合。

真空教首因能传递‘无生老母’的旨意,审断教众性魂,是以身边也聚拢了一批拥趸,由此与真空四使者相互倾轧,我们的‘黄稻会’亦是在这个时期,被真空教首传递下无生老母的旨意,称我等根性不纯,所学驳杂,不能视为‘真空家乡归途人’,所以被剔除出了真空家乡会。

双方一者掌握审断性魂的权柄,一者掌握世俗权柄,原本呈分庭抗礼之势。

但在最近几年,首领夫妇渐渐转了向,倒向了真空教首那边,今时的真空家乡会内,也只有真空四使还在坚持从前的原则了,但他们在真空家乡会内的声音已经逐渐式微。

――尤其是在最近,真空教首传下‘无生老母’的旨意,称‘救世宝船大圣’、‘持钥圣人’已经显身,所有教众皆在各地搜寻这位‘持钥圣人’的影踪,大都无视了真空四使发下的种种法旨,真空四使在教内权柄进一步被削弱。”