普渡之船，还是普渡之船吗？”
道场边缘，一僧侣在大雪中赤裸上身，举着两个木鼓槌，细密的敲打起皮鼓，金刚怒目。
道场外的青铜炉鼎里，有蓝袍小道士燃上一炷高香。一炷高香便是一个时辰，若这炷高香燃尽之前回答者还没能答上，回答者便要认输，由下一人回答。
鼓停，钟鸣，人走。
僧侣之中，一位原本还在闭目枯坐的年轻僧人，手持念珠睁眼，向道场之中看去。
大雪纷飞，只见陈迹安安静静的盘坐在蒲团上。
一阵风从山庄外抚来，卷着轻轻的雪粉落在他肩上，头上，膝上，一动不动。
年轻僧人轻声道：“菩萨低眉。”
说罢。
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又闭上了眼睛，静静掐动念珠。
道场边际的石阶上，文人雅士，灰衣僧侣，蓝衣道士，默默看着道场之上的少年郎。彼此讨论交流。
石阶上的小道士挠头：“张黎师兄，我觉得普渡之船当然不再是那艘普渡之船了。”
另一名小道士说道：“不对，还是那艘普渡之船。”
“没那么简单，且听听和尚们怎么答……”
张黎直勾勾的盯着陈迹的背影，一时间没敢草率回答这个问题。
此时，道场之中，蒲团上的僧人缓缓开口：“普渡之船不再是普渡之船了。《坛经》有云，有情众生的本义是自性，也就是灵魂，无情众人的本义是物象，通俗讲也就是组成部分。此普渡之船换船板等于换物象，换了物象，普渡之船自然不再是普渡之船。”
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道场边际的台阶上，有人点头，有人摇头。
张夏搀扶着白鲤站于一旁，紧锁眉头。
世子好奇问：“泽呢么紧锁着眉头？”
张夏迟疑道：“我看了数十场辩经，还是头一次见到有哪个问题如此众说纷纭，你看，连那些和尚都未必认同他们三师兄的论点。”
世子无聊道：“这般辩经皆是空谈，全看谁更能狡辩而已，对百姓社稷无益。”
张夏却皱着眉头没有说话。
辩经是有裁判的，众人将目光投向石阶之上的文人雅士，一位儒衫中年人摇了一下手中铜铃，朗声道：“发问者，可有答？”
话音刚落，陈迹低垂眼帘，头也不抬开口问道：“那若是我只单单换一块船板，也是换了物象，普渡之船还是普渡之船吗？”
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僧人一怔：“这……”
他皱眉苦思，回忆经卷来佐证自己。
可时间一点点过去，那炷高香越烧越短，僧人依旧语塞。
咚的一声。
有人在场边敲响木鱼。
蒲团上的和尚骤然惊醒：“等等，普渡之船还是普渡之船，我……”
陈迹平静道：“下去。”
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少年郎掷地有声，不容置疑。
辩经开宗明义，既已阐明自己观点，便不能再变了，想变，换个人来。
道场洪钟旁的小道士一脸兴奋，推开守着撞木的小沙弥，拉着撞木狠狠撞向铜钟。
咚。
铜钟声悠扬远去，击碎了僧人的鼓声。
从江南来的文人们，面面相觑，打量着场中的陈迹，低声问道：“此少年郎是何人？”
“不知。兴许是谁家不世出的公子？”
“不像，你看他的衣着打扮，……”
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蒲团上的僧人灰溜溜离开道场。
片刻后，缘觉寺换了个和尚，坐在蒲团上笃信道：“普渡之船还是普渡之船，《大般若经》有云，无情众生的本质便是他的结构，目的，用途。普渡之船的材料虽然有变化，可结构和目的却没有变化，所以它还是它。”
陈迹却一言不发，对方答得好像对了。又好像不对。
沉默的时间久了，僧人也没先前那般自信了。下意识往僧侣团看去。
张黎正想说什么，却见陈迹回头定定的看着他，目不转睛。
张黎迟疑许久，忽然明白了陈迹的意思。
他哭笑不得的将葫芦状白瓷瓶递给白鲤：“他已经赢下一人，这枚丹药归你。”
白鲤一怔：“他”
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张黎催促道：“快吃吧快吃吧。你没见他还等着呢。不见你吃药好转，他是不会开口的。这小子。”
张夏赶忙接过丹药递给白鲤服下，转瞬间，白鲤气色如常，再也不需要人搀扶。
张黎看向陈迹，嘴型无声道：“好了没？”
蒲团上的僧人也催促道：“少年郎，可还有何话说？”
陈迹见白鲤好转，这才回头，看向蒲团上的僧人：“若我将取下普渡之船的所有木板，每一个零件，重新拼凑成一艘船，这艘船是不是普渡之船？”